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O Terceiro Reich a Trabalhar Implacavelmente Para
Destruir o Cristianismo

A liderança do terceiro Reich trabalhou para remover o cristianismo da Nação e como veremos, tinha planos de longo prazo não apenas para remover o cristianismo, mas substituí-lo com o a religião original. Este artigo irá mostrar este facto.

Isso veio à tona em documentos que o The Rutgers Journal publicou acerca de a liderança Nacional Socialista ter de fato um plano a longo prazo para remover o programa cristão da Alemanha:

OFFICE OF STRATEGIC SERVICES Filial de Pesquisa e Análise
R & A No. 3114.4
O PLANO DIRETOR NAZI
Anexo 4: A Perseguição às igrejas cristãs Descrição
Este estudo descreve, com evidência factual ilustrativa, os propósitos, políticas, e métodos nazistas de perseguir a Igreja cristã na Alemanha e na Europa ocupada.
PROJETO DE INFORMAÇÕES SOBRE CRIMES DE GUERRA 06 de julho de 1945

Conteúdo: The Rutgers Journal of Law & Religon, produzido por estudantes de Direito da Universidade de Rutgers, começou postando documentos do Projeto Nuremberg: uma coleção de transcrições do julgamento, memorandos e relatórios a partir dos julgamentos de crimes de guerra de Nuremberg, preservados por William J. Donovan , assistente do procurador-geral americano no Tribunal Militar Internacional, e alojados na Lei biblioteca da Universidade de Cornell (ver http://www.lawschool.cornell.edu/library/nuremberg). Os documentos foram digitalizados a partir de texto datilografado e estão sendo postados a cada 6 meses, com comentários adicionais acadêmicos publicados “em uma base contínua”. O primeiro fascículo

é um relatório de julho de 1945 do Escritório de Serviços Estratégicos, “O Plano Diretor Nazista: A Perseguição às Igrejas Cristãs”, com comentários por dois estudiosos britânicos sobre a perseguição da religião como um crime de guerra. O relatório descreve a interferência do governo nas igrejas na Alemanha e nos países sob o controle nazista, intimidação e proibição de determinadas denominações, prisões e assassinatos de frades. Os links para outros websites relevantes estão previstos para o futuro.

“Os frágeis documentos datilografados de 1940 esquematizam o plano nazi em detalhe desagradável”, escreve o repórter investigativo do Philadelphia, Edward Colimore: “Conquistar as igrejas de dentro; usar simpatizantes do partido; desacreditar, encarcerar ou matar os líderes cristãos e re-doutrinar os membros da congregação. Dar-lhes uma nova fé – uma fé no Terceiro Reich alemão.

Hitler certificou-se de que a Igreja estava bem debaixo de seu polegar e apoiando seus dogmas. Um grupo de ideólogos nazistas que tinham se infiltrado nas igrejas alemãs atendiam pelo apelido mundano de „cristãos alemães‟, quase como se estivessem portando-se como o padrão pelo qual seus semelhantes alemães deveriam julgar o verdadeiro cristianismo. Eles não eram tal coisa. Recomendando, como fizeram, extirpar todo o Antigo Testamento incluindo o insidioso „Parágrafo Ariano‟.

Os ideólogos prevaleceram e as igrejas votaram em suas confissões o parágrafo, que impedia o pastorado a quaisquer judeus convertidos ou aqueles casados com judeus. Os denominados cristãos-alemães argumentaram em desacordo radical com as Escrituras, de que os judeus não poderiam ser salvos. Seu objetivo, em suma, era minar as Escrituras e as normas doutrinárias em favor da propaganda nazista. A linha do partido viria a tornar-se o 28º livro do Novo Testamento, o Evangelho Segundo Adolf.

Muitas pessoas vão dizer, „eu não sabia que eles estavam tentando converter os cristãos a uma filosofia nazista‟, observou Julie Seltzer Mandel, editor do Projeto de Nuremberg para o Jornal Rutgers de Direito e Religião. „Eles estavam procurando eliminar o cristianismo.‟

“Líderes importantes do partido Nacional Socialista queriam esta situação (influência da

Igreja) com a extirpação completa do cristianismo e sua substituição por uma religião puramente racial”, disse um dos documentos destacadas pelo Projeto Nuremberg, um relatório de julho 1945 pelo OSS (o antecessor da CIA durante a guerra). O relatório ainda aponta para a “natureza sistemática da perseguição‟ como „a melhor evidência disponível agora quanto à existência de um plano anti-Igreja”.

O relatório continua a dizer, “diferentes etapas em que a perseguição, como a campanha para a supressão de organizações denominacionais e da juventude, a campanha contra escolas confessionais, a campanha de difamação contra o clero, começou no mesmo dia em toda a área de Reich e foram apoiados por toda a imprensa arregimentada, por meio de reuniões do Partido Nazista, pelo sistema de som do partido.” (1)

Citações de documentos do governo dos Estados Unidos (1946-1947):

“A atenção do Tribunal está próxima ao Documento 840-PS, anteriormente apresentado como prova em Exhibit USA-355. O Tribunal vai lembrar que este foi um decreto Bormann de 14 de Julho de 1939, referindo-se com a aprovação de um decreto anterior Bormann, de 9 de fevereiro 1937 em que o Réu Bormann decidiu que, no futuro, todos os membros do Partido que entraram clero ou que realizaram estudo de teologia deviam ser expulsos do Partido. Eu ofereço em evidência o Documento 107-PS, Exhibit EUA-351. Esta é uma diretiva circular do Réu Bormann de 17 de Junho de 1938, dirigiu a todos os principais líderes do Reichsleiter e Gauleiter – Corpo de Liderança do Partido Nazista – transmitindo uma cópia de instruções relativas à não-participação do Serviço de Trabalho do Reich em celebrações religiosas. O Serviço de Trabalho do Reich, o Tribunal deve se lembrar, obrigatoriamente incorporou todos os alemães dentro de sua organização.”
(Jackson et al. 1946).

1. Líderes importantes do partido Nacional Socialista queriam extirpação completa do cristianismo e sua substituição por uma religião puramente racial (OSS Report, citado na BBC 2002).

2. Os frágeis documentos datilografados de 1940 esquematizam o plano nazi em detalhe desagradável”, escreve o repórter investigativo do Philadelphia, Edward Colimore: “Conquistar as igrejas de dentro; usar simpatizantes do partido; desacreditar, encarcerar ou matar os líderes cristãos e re-doutrinar os membros da congregação. Dar-lhes uma nova fé – uma fé no Terceiro Reich alemão (Colimore, 2002).

O relatório OSS original está disponível em: http://www.camlaw.rutgers.edu/publicati … rinst1.htm

A realidade política em lidar com a Igreja Católica e como Hitler trabalhou para desmantelar seu poder dentro da Alemanha:

Joachim Fest escreveu que: “No início, a Igreja era muito hostil e seus bispos energicamente denunciavam as „falsas doutrinas‟ dos nazistas. Sua oposição enfraqueceu consideravelmente nos anos seguintes (depois da Concordata). Cardeal Bertram desenvolveu um sistema de protesto ineficaz. A resistência permaneceu em grande parte como uma questão de consciência indivídual. Em geral, elas (as duas igrejas) tentaram apenas fazer valer os seus próprios direitos e cartas ou declarações pastorais raramente emitidas indicando qualquer objeção fundamental à ideologia nazista.” (2)

Hitler assinou o acordo (Concordata) com a Igreja Católica, enquanto na superfície era uma aliança. O maior efeito foi um contrato propositadamente concebido que removeu oficialmente o poder da Igreja Católica Romana na vida política do novo sistema alemão:

“Em 8 de abril, Hitler enviou seu vice-chanceler Franz von Papen, um nobre católico, fundador da Kreuz und Adler (Cruz e Águia) – uma associação de católicos ricos, criada para estabelecer laços entre o catolicismo e o nazismo – e ex-membro do Partido Central, o Roma, para oferecer negociações sobre um Reichskonkordat, uma concordata em todo o país. Em nome do Cardeal Pacelli, Ludwig Kaas, o presidente cessante do Partido Central negociou os termos com Papen.”

“Ao longo dos anos da República de Weimar, os Nacional Socialistas sempre foram acérrimos opositores de tal acordo, mas agora Hitler pretendia dar um golpe decisivo contra o catolicismo político e ao mesmo tempo ganhar o reconhecimento internacional de seu incipiente regime.”

“O presidente do Partido Central, Kaas, tinha chegado a Roma pouco antes Papen, por causa de sua experiência em relações Igreja-Estado, foi autorizado pelo Cardeal Pacelli para negociar um acordo com Papen, mas a pressão por parte do governo alemão obrigou-o a retirar-se em participar visivelmente de negociações.”

“Os bispos viram um esboço da Concordata do Reich em 30 de maio de 1933, quando eles se reuniam para uma reunião conjunta da Conferência dos Bispos Fulda (liderada por Cardeal Bertram de Breslau) e conferência dos bispos da Baviera (cujo presidente era Michael von Faulhaber, de Munique), Bispo Wilhelm Berning de Osnabrück e o arcebispo Conrad Grober de Friburgo – ambos admiradores de Hitler – apresentaram o documento aos bispos. Os mais fortes críticos da concordata eram o Cardeal Karl Schulte de Colongne e Bispo Konrad von Preysing de Eichstatt, que ressaltaram que uma vez que a lei tinha estabelecido uma ditadura, a igreja não tinha recurso legal se Hitler decidisse ignorar a concordata. (18) Não obstante, os bispos aprovaram o projeto e delegaram Grober, um amigo do Cardeal Pacelli e Monsenhor Kaas, para apresentar as preocupações do episcopado para Pacelli e Kaas.

Em 3 de junho, os bispos emitiram uma declaração, redigida por Grober, que anunciava o seu apoio à concordata.

Apesar de o Vaticano tentou impedir a exclusão do clero e organizações católicas da política, ele aceitou a restrição ao campo religioso e caritativo, o que efetivamente significava aquiescência para acabar com o Partido Central. Durante as negociações da Concordata, o Cardeal Pacelli havia concordado com a dissolução do partido, mas ele ficou, todavia, desanimado por que isso ocorreu antes de as negociações terem sido concluídas. O dia depois de o governo emitir uma lei que proíbe a fundação de novos partidos políticos, transformando assim o NSDAP no partido do Estado Alemão.

Uma das condições fundamentais de Hitler para concordar com a concordata, em violação às promessas anteriores, tinha sido a dissolução do Partido Central, que ocorreu em 05 de julho Em 14 de julho de 1933, Hitler aceitou a Concordata, que foi assinada uma semana depois.

Pouco antes de assinar a Reichskonkordat em 20 de julho, a Alemanha assinou acordos semelhantes com as principais igrejas protestantes na Alemanha. A Concordata foi finalmente assinada por Pacelli para o Vaticano e von Papen para a Alemanha, em 20 de julho. A Reichskonkordat foi ratificada em 10 de setembro de 1933.

O artigo 16 requer que bispos façam um juramento de lealdade ao Estado. O artigo 31 reconhece que, embora a Igreja continue a patrocinar organizações de caridade, que não iria apoiar organizações políticas ou causas sociais e políticas. O artigo 31 deveria ser complementado por uma lista de agências católicas protegidas, mas esta lista nunca foi acordada. O artigo 32 exclui clérigos e os membros das ordens religiosas de atividades políticas e sociais.” (3)

A crescente divisão:
“Em 24 de janeiro de 1934, Hitler nomeou Alfred Rosenberg como o filósofo oficial do estado. Oficiais da Igreja ficaram perturbados – A indicação era de que Hitler era oficialmente defendia as ideias antissemitas, anticristãs e neopagãs apresentadas no „Mito do Século XX‟, de Rosenberg. Pio XI e o Cardeal Pacelli dirigiram o Santo Ofício para colocar o Mito do Século XX no Índice de Livros Proibidos de Rosenberg em 7 de fevereiro de 1934. Cardeal Schulte de Cologne encontrou-se com Hitler e protestou contra o papel de Rosenberg no governo. Ignorado por Hitler, Schulte decidiu que a Igreja precisava responder e nomeou o reverendo Josef Teusch para dirigir uma defesa contra a propaganda nazista anticristã. Teusch eventualmente produziu 20 livretos contra o nazismo. „Verdades do Catecismo‟ vendeu sozinho sete milhões de cópias. Mais tarde, em 1934, „Studien zum Mythus des XX‟, um panfleto de ensaios atacando Mito do Século XX de Rosenberg, foi lançado em nome do Bispo Clemens von Galen – Studien era uma defesa da igreja.” (4)

“Em 1937, Orsenigo foi convidado, juntamente com o corpo diplomático a uma recepção para o aniversário de Hitler. Orsenigo novamente pediu ao Vaticano se ele deveria comparecer. A resposta de Pacelli foi: O Santo Padre acha que não. Também por causa da posição desta Embaixada, o Santo Padre acredita que é preferível, na situação atual, se sua Excelência se abstenha de tomar parte em manifestações em homenagem ao Chanceler.

“Durante a visita de Hitler a Roma em 1938, Pio XI e Pacelli evitaram reunião com ele, deixando Roma com um mês de antecedência para a residência de verão papal de Castel
Gandolfo.”

“O Vaticano foi fechado e os sacerdotes e irmãos e irmãs religiosos deixados em Roma foram orientados a não participar das festividades e celebrações em torno da visita de Hitler. Na festa da Santa Cruz, Pio XI disse a Castel Gandolfo: Entristece-me pensar que hoje em Roma a cruz que é adorada não é a Cruz do nosso Salvador.”

A Igreja Católica tenta minar o governo Nacional Socialista:

“A Igreja Católica condenou oficialmente a teoria nazista de racismo na Alemanha, em 1937, com a encíclica „Mit Brennender Sorge‟, assinada pelo Papa Pio XI. Contrabandeado para a

Alemanha para evitar a censura prévia e lido nos púlpitos de todas as igrejas católicas alemãs, condenou a ideologia nazista (32) como „insana e arrogante‟. Ele denunciou o mito nazista de „sangue e solo‟, desacreditou o neo-paganismo do nazismo, a guerra de aniquilação contra a

Igreja, e até mesmo descreveu o Führer como um „profeta louco possuído por arrogância repulsiva‟. Embora haja alguma diferença de opinião quanto ao impacto do documento, é geralmente reconhecido como o primeiro documento público para criticar o nazismo.”

Hitler declarou em resposta que “vou abrir uma campanha contra eles (o clero católico) na imprensa, rádio e cinema, de modo que eles não saberão o que os atingiu. Não termos nenhum mártir entre os sacerdotes católicos, é mais prático mostrar que eles são criminosos”.

Aos nazistas, esta encíclica era “uma chamada para a batalha contra o Reich”, e que Hitler ficou furioso e “jurou vingança contra a Igreja”. (5)

“Os nazistas se enfureceram e em retaliação, fecharam e selaram todas as gráficas que haviam imprimido e tomaram inúmeras medidas punitivas contra a Igreja, incluindo a realização de uma longa série de julgamentos de imoralidade do clero católico.” (6)

“A verdadeira extensão da fúria nazista contra esta encíclica foi mostrada pelas medidas imediatas tomadas na Alemanha para combater a propagação do documento. Nenhuma palavra desta foi impressa em jornais, e no dia seguinte, a polícia secreta visitou os escritórios diocesanos e apreendeu todas as copias que eles puderam colocar suas mãos. Todas as gráficas que tinha imprimido foram fechadas e seladas. As revistas diocesanas dos bispos (Amtsblatter) foram proscritas e papel para panfletos da igreja ou trabalho de secretariado foi severamente restringido. Foi introduzida uma série de outras medidas, como a diminuição dos subsídios do Estado a estudantes de teologia e sacerdotes carentes (acordado na Concordata).”
(7)

Como parte deste:

“170 franciscanos foram presos em Koblenz e julgados por „corrupção de menores‟, em julgamento secreto, com inúmeras alegações de deboche sacerdotal aparecendo na imprensa controlada pelos nazistas, enquanto um filme produzido para a Juventude Hitlerista mostrou homens vestidos como sacerdotes dançando em um bordel.” (8)

“Em 25 de julho, cinco dias após a ratificação da concordata, o governo alemão promulgou uma lei de esterilização, que particularmente ofendeu a Igreja Católica. Cinco dias mais tarde, os primeiros passos foram dados para dissolver a Liga da Juventude Católica. Durante os próximos anos, milhares dos padres, freiras e líderes leigos católicos foram presos, muitos deles sob a acusação de imoralidade ou contrabando de divisas.” (9)

Mais:
“O historiador Heinz Hürten (professor emérito da Universidade Católica de Eichstaett) observou que o partido nazista tinha planos para a Igreja Católica Romana, de acordo com o qual a Igreja era para „comer nas mãos do governo‟. A sequência desses planos, afirma, seguia esta sequência: Abolição do celibato sacerdotal e uma nacionalização de todos os bens da Igreja, a dissolução das ordens monásticas e congregações religiosas, bem como a influência da Igreja Católica na educação. Hutzen afirma que Hitler propôs reduzir as vocações para o sacerdócio, proibindo seminários de acolhimento dos requerentes antes de seus 25 anos e, portanto, tinha a esperança de que esses homens se casariam com antecedência durante o tempo (18 a 25 anos) em que foram obrigados a trabalhar no serviço militar ou no trabalho. Além disso, juntamente com este processo, sacramentos da Igreja seriam revistos e alterados para o chamado „Lebensfeiern‟, as celebrações não-cristãs em diferentes períodos da vida.” (10)

Pontos do Programa da recém-criada Igreja Nacional do Reich encabeçada por Rosenberg:

“A Igreja Nacional do Reich da Alemanha afirma categoricamente o direito exclusivo e do poder exclusivo de controlar todas as igrejas dentro das fronteiras do Reich: declara que estes sejam Igrejas nacionais do Reich alemão.”

“A Igreja Nacional está determinada a exterminar irrevogavelmente… As religiões cristãs estranhas e estrangeiras importadas para a Alemanha no mal-agourado ano de 800.”

“A Igreja Nacional não tem escribas, pastores, capelães ou padres, mas oradores do Reich
Nacional estão pregando nela.”

“A Igreja Nacional exige a cessação imediata da publicação e difusão da Bíblia na Alemanha.”

“Nos altares não deve haver nada além do „Mein Kampf‟ (para a nação alemã e, portanto, para Deus, o livro mais sagrado) e à esquerda do altar uma espada.”

“No dia de sua fundação, a cruz cristã deve ser removida de todas as igrejas, catedrais e capelas e deve ser substituída pelo único símbolo inconquistável, a suástica.”

Estes pontos atacam o cristianismo e pode-se observar que a nova Igreja do Reich foi um programa desenvolvido para eliminar lentamente o cristianismo (mesmo proibindo a publicação e difusão da Bíblia na Alemanha) ao trazendo as pessoas para o Nacional Socialismo puro.

“Sob a liderança de Rosenberg, Bormann e Himmler, que foram apoiados por Hitler, o regime nazista destinou eventualmente a destruir o cristianismo na Alemanha, se pudesse, e substituir pelo antigo paganismo dos Deuses germânicos tribais do início e o novo paganismo dos extremistas nazistas. Como Bormann, um dos homens mais próximos de Hitler, disse publicamente em 1941: Nacional Socialismo e cristianismo são irreconciliáveis.” (11)

“Qualquer influência que possa prejudicar ou danificar a liderança do povo exercida pelo Führer com o auxílio do NSDAP tem de ser eliminada. Para um grau cada vez maior, o povo deve ser arrancado das Igrejas e de seus agentes, os pastores… Somente a liderança do Reich, em conjunto com o partido e os órgãos e associações ligados a ele, tem o direito de conduzir o povo.” (12)

A realidade política da época na Alemanha:

“Por causa da longa história do Cristianismo na Alemanha, Hitler não poderia atacar o cristianismo de forma tão aberta como fez ao judaísmo, ao comunismo ou outros oponentes políticos. A lista de afrontas nazistas e ataques à Igreja Católica é longa. Os ataques não tendiam a ser evidentes, mas ainda eram perigosos. Fazia os crentes sentirem que não eram bons alemães e seus líderes eram pintados como traidores e desprezíveis, o Estado removeu os crucifixos das paredes das salas de aula católicos e substituiu-os com fotos do Führer.” (13)

Alterações ao Feriados Nacionais e Yule no Terceiro Reich:

“A árvore de Natal também foi alterada. Os nomes tradicionais da árvore, Christbaum ou Weihnachtsbaum, foram rebatizados na imprensa como Árvore Abeto, Árvore de Luz ou Árvore de Jul. A estrela no topo da árvore foi substituída por vezes com uma suástica, um germânica “roda do sol” ou uma runa Sig.”

“Canções de Natal também foram alteradas. As palavras de „noite feliz‟ foram alteradas para que ele não fizesse nenhuma referência a Deus, Cristo ou religião. (1) As palavras também foram alteradas para o hino „Es ist für uns eine Zeit angekommen‟, de modo a remover referências a Jesus.”

“Ideólogos nazistas alegaram que os elementos cristãos do feriado tinha sido sobrepostos sobre as tradições germânicas antigas. Eles argumentaram que véspera de Natal originalmente não tinha nada a ver com o nascimento de Jesus Cristo, mas ao invés disso, comemorar o solstício de inverno e o „renascimento do sol‟, que a suástica era um antigo símbolo do sol, e que Papai Noel era uma reinvenção cristã derivada do Deus germânico Odin. Assim, cartazes de feriados foram feitos para descrever Odin como o „Homem do Natal ou do Solstício‟, montando um cavalo branco, ostentando uma barba grisalha grossa e usando um gorro, carregando um saco cheio de presentes.” (14)

A Juventude Hitlerista o futuro da Nova Sociedade Alemã: AGENDA DO MINISTRO DA JUSTIÇA ALEMÃ, 1935. (página 174)

Instâncias judiciais em Waldeshut, Baden (15,5). Processo criminal contra o vigário católico Paul Wasmer. É submetido com o pedido de que seja discutido, se uma sentença penal deverá ser proposta por Rosenberg por causa de calúnia.

Em um sermão, o acusado citou o último verso de uma canção que está sendo cantada por jovens e contra a qual Bispo Bares tomou exceção em seu documento oficial datado de 10/2/35. O texto é como se segue:

“O Papa e o rabino devem cair Queremos ser pagãos novamente Não mais fluência das igrejas

A órbita do Sol sozinho nos leva
Fora da casa alemã, os judeus e o papa”

Além disso, o acusado citou a página 8 do “Blut und Ehre”, o pequeno livro de canções publicadas por Baldur von Schirach, um verso com o seguinte texto:

“Queremos clamar ao Senhor no céu, Kyrieleis!

Que queremos matar o padre, Kyrieleis! Fora com sua lança, saia,

Acerte a vara vermelha no solidéu sacerdotal!”
(Ponha fogo no solidéu sacerdotal)

Além disso, o acusado citou uma frase de Baldur von Schirach. “O caminho da juventude alemã é Rosenberg.”

(Página 192)
4. O Arcebispo de Paderborn informou em 06 de junho sobre os incidentes em 12 de maio com o pedido de que sejam tomadas medidas para ver que coisas semelhantes não ocorram novamente no futuro.

No dia 12 de maio, o Arcebispo de Paderborn foi realizar uma confirmação. No dia 10 de maio, uma conferência da Juventude Hitlerista teve lugar, no qual foi emitida uma ordem secreta, segundo a qual a Juventude Hitlerista deveria participar em pontos específicos em Hamm em uniformes (não o uniforme de serviço). No domingo, dia 12 de maio, a Juventude Hitlerista apareceu em roupas uniforme para o grande desfile solo. Lá uma foi tocada uma música sobre extorsionários (Devisenschieberlied):
(Página 637) “Quando éramos cambistas, havia três de nós, um padre e dois monges, eles eram extorsionários, havia uma freira com eles, e quando eles continuaram a extorsão, então havia apenas dois, um estava na cadeia, eles o prenderam, em seguida, a diversão acabou.”

“Em seguida, ela sussurrou baixinho, agora é a tua vez meu amigo, agora tu vens com o cabelo cortado, parecendo A… Com os ouvidos para atender a chamada celestial.”

Bannführer Grothet fez um discurso em seguida.

Espalhados ao longo da estação ferroviária e da praça em frente de acordo com o plano, a aparência do arcebispo, um civil deu três vivas para o amado Bispo. Quando o arcebispo queria entrar em seu carro, a Juventude Hitlerista tentou impedi-lo, clamando „abaixo com o extorsionário para o estrangeiro‟ e assim por diante. A Juventude Hitlerista correu atrás do carro e tentou derrubá-lo. Alguns jovens saltaram para o estribo do carro e quando eles foram impedidos de fazê-lo, abriram caminho afrente empunhando suas adagas de honra.

A Juventude Hitlerista tentou cuspir no carro. Transeuntes, que os exortaram a parar, foram maltratados e espancados. Uma mulher civil teve que ser levada para longe da praça. Quando o arcebispo chegou à igreja, a Juventude Hitlerista rugiu „jogue o companheiro preto pelas escadas‟. Durante o sermão, a Juventude Hitlerista continuou o tumulto, muitas vezes batendo contra a porta da igreja para que a missa fosse bem perturbada. Por fim, a equipe de emergência restaurou a ordem. Naquele dia sozinho, havia sete líderes da Juventude Hitlerista de fora presentes em Hamm. Eles estavam em trajes civis.

9. O Ministério Público, Bamberg relata acerca de processos criminais contra o Capelão Heinrich Mueller e a cidade clérigo Franz Ruemmer relativos a uma infração contra a Lei de 20.12.34. Os acusados afirmaram, em um círculo do clero católico que a seguinte música foi cantada pela Juventude Hitlerista na reunião do partido de 1934:

“Nós somos o feliz Juventude Hitlerista
Nós não precisamos de virtudes cristãs,
Pois nosso Führer Adolf Hitler é sempre nosso mediador.
“Nenhum pastor, nenhum homem mal pode nos impedir
De sentir-nos como filhos de Hitler,
Nós não seguimos a Cristo, mas Horst Wessel,
Fora com incenso e vasos de água benta.
Seguimos nossas bandeiras cantando
Como dignos filhos de nossos antepassados,
Não sou cristão, não sou católico,
Eu vou com o SA por bons e maus bocados.
“Eu não preciso da Igreja,
A suástica é a redenção na terra,
Eu vou seguir seus passos,
Baldur von Schirach, leve-me contigo!” (15)

“As referências de Hitler à providência e Deus e a pompa ritualística do nazismo eram mais provavelmente pagãs do que cristãs. Símbolos terrenos de valentia e força alemã e teutônica deviam ser adorados – Não o representante clemente e compassivo de um „servo Mediterrâneo Oriental ético imposto aos crédulos alemães antigos por força e subterfúgios‟ (a frase é do próprio Burleigh, em Michael Burleigh, de The Third Reich: a New History, Pan, de 2001). Uma canção de marcha da Juventude Hitlerista (Grunberger, A Social History) ilustra isso: Nós não seguimos a Cristo, mas Horst Wessel, Fora com incenso e vasos de água benta Eu não preciso da Igreja, A suástica é a redenção na terra (Horst Wessel foi um guarda-costas da SA nazista assassinado precocemente pelos comunistas e se transformou em um mártir pelo chefe de propaganda Josef Goebbels)” (16)

O núcleo SS da Nova Alemanha:
“A SS era particularmente anticristã, e os oficiais e homens eram encorajados a deixar a Igreja, embora aqueles que se recusaram a renunciar à sua fé cristã não foram visivelmente punidos, talvez porque de outra forma a sua fiel adesão a códigos de comportamento SS deu a mentira a qualquer alegação com filiação cristã verdadeira. A SS também trouxeram seus próprios rituais neopagãos para cerimônias de casamento e batizados.” (17)

“Foi proibido aparecer em qualquer documento oficial da SS Iniciando 1939, a palavra „natal‟, e o solstício de verão foi formalmente celebrado. Estas cerimônias foram celebradas à velha forma com fogos sagrados e procissões com tochas acesas.”

“Casamentos e batizados foram substituídos por rituais pagãos da SS e, gradualmente, toda a liturgia cristã estava em vias de ser substituída por uma versão totalmente pagã. Mesmo a Juventude Hitlerista não estava imune. A chamada “Cartilha Nazi”, publicada durante a guerra, contém muitos exemplos de ideologia pagã e sentimento anticristão projetado para seus leitores jovens.” (18)

“O sonho de Himmler era criar à partir da SS uma nova religião baseada nos elementos pagãos do qual ele percebeu ser a religião Ur-Ariana original da Índia Antiga e Europa. No entanto, muitos alemães eram cristãos devotos. O próprio Hitler percebeu isso e sabia que tinha de fazer política consigo enquanto as igrejas estavam no poder e as pessoas sentiam que deviam lealdade espiritual às igrejas e ao que elas representavam. Neste ele era cínico em suas relações com a Igreja da mesma maneira que ele era pragmática com os capitalistas.” (20)

“Sem o conhecimento de muitos, meditação diária era uma exigência das SS. Himmler criou uma escola de ocultismo no Ramo de Berlin, e muitas das principais fileiras das SS Totenkopf, Sicherheitsdienst e a Gestapo foram obrigadas a frequentar cursos de meditação, transcendentalismo e magia. Foi neste estabelecimento que Himmler foi persuadido a fundar a Ahnenerbe, o escritório oculto nazi. A Ahnenerbe incorporou a associação espúria da Ordem dos Templários de Crowley, o Vril e a Thule Gesellschaft na Ordem Negra das SS.” (21)

“Vários livros publicados pelo partido nazista – incluindo Die Gestaltung der Feste im Jahres-und Lebenslauf in der SS-Familie (O Projeto das Comemorações Anuais e o Calendário da Família-SS) por Fritz Weitzel, bem como o SS Tante Friede – ilustram como os Nacional Socialistas consideravam necessário retrabalhar o paganismo germânico tradicional para melhor servir o Estado. Comemorações de festas tradicionais, como Jul e Sommersonnenwende foram incentivadas e reformuladas em veneração do Estado Nazi e o Führer.” (22)

O Centro de SS de Wewelsburg:
“Em 1934, Himmler alugou o castelo de Wewelsburg, em Westphalia, por cem anos, e imediatamente começou o trabalho de reparo nesta relíquia e sua transformação, incluindo a construção de uma torre de iniciação. Toda a pequena aldeia foi evacuada e a maior parte de suas antigas casas, com Runas esculpidas em madeira, foram incluídas no enclave. os moradores foram compensados e se mudaram para Buren, até mesmo os pastores. Assim, esse castelo viria a ser o Reichsführerschule der SS Auf der Wewelsburg, a „Ecola Para Preparação de Líderes da SS em Wewelsburg‟. O castelo foi declarado monumento nacional e mantido como tal. Um Burgwart, um chefe interino da SS, iria morar permanentemente no castelo e dirigir o Reichsführerschule.”

“Por que eles selecionaram Westphalia? Lá foi onde o Hermann Cherusker, ou Queruscos, Armínio aos Romanos, derrotou as legiões de Varo Quintillus na batalha do Teutoberg Forest. E acima de tudo, lá é onde as antigas construções megalíticas das Externsteine foram encontradas. Foram localizados lá o Irminsul, que Carlos Magno destruiu, e o bosque de carvalhos sagrados.”

“Queremos falar sobre a Torre Norte, porque „clus‟ foram simbolizados e expressos ali, chaves para a iniciação e segredo da SS. O resto do Castelo era para o cotidiano dos alunos daquela escola Sagrada, com sua biblioteca de 40 mil volumes selecionados entre a Weltanschauung hitlerista, com refeitórios e dormitórios com objetos de cerâmica tradicional gravados com runas, especialmente a runa Sieg, a runa Hagal e a suástica invertida. Desde os saques e destruição da guerra, esta biblioteca inestimável desapareceu. Onde é que seus volumes e documentos foram parar? Sabemos que a SS destruiu os arquivos mais importantes e incendiaram a torre em construção.”

“Entramos na Torre Norte de Iniciação. Primeiro, fomos para o recinto subterrâneo, onde esperamos por mais um camarada vindo de Hamburgo. Suas esposas os acompanharam. Este é um espaço arredondado com uma acústica quase musical, porque transforma qualquer som vindo do exterior em música. Doze baixos pilares de pedra, como diamantes, seguiu o círculo da parede. Entre eles, deve ser desconhecido. Emblemas e símbolos. Sobre eles, uma dúzia de SS iniciados se e reclinavam para trás. No telhado da abóbada, as suástica invertidas aparecem esculpida em pedra, combinadas com a runa Sieg, o emblema da SS. no centro do chão desta caverna subterrânea há outro círculo, um espaço vazio onde algo deve acontecer, ou melhor, onde acendiam o fogo.”

“Nós fomos para o segundo andar da torre, encontrando-nos em outro salão circular com doze colunas ligadas por arcos e com doze janelas em cada coluna. O chão era de mármore, com o desenho de uma suástica, no centro, combinado com uma runa Sieg.” (23)

É um fato bem conhecido Himmler levou muitas procissões SS com tochas para o sítio Externsteine. Esse sítio eram um dos locais mais sagrados do mundo pagão.

Deve ser óbvio agora que a liderança e, portanto, as mentes por detrás do Terceiro Reich eram anticristãs e estavam trabalhando para levar a Alemanha de volta ao Carvalho e para bem longe do banco doentio da igreja.

Referências:
(1) http://www.theforbiddenknowledge.com/hardtruth/hitlers_war_on_christ.htm
(2) Plotting Hitlers death: The German Resistance to Hitler 1933-45, Joachim Fest, Phoenix edn. 1997 p.32
(4) Robert Krieg, p.cite_note-30 6 Catholic Theologians in Nazi Germany
(5) The papacy, the Jews, and the Holocaust, Frank J. Coppa, p. 162-163, CUA Press, 2006, ISBN 0813214491
(6) Bokenkotter, pp. 389392, quotation “And when Hitler showed increasing belligerence toward the Church, Pius met the challenge with a decisiveness that astonished the world.” A Concise History of the Catholic Church. Doubleday. ISBN 0385505841
(7) Rhodes, Anthony. Vatican in the Age of the Dictators, 1922-1945. pp. 202210. ISBN 0340023945.
(8) Rhodes, Anthony. Vatican in the Age of the Dictators, 1922-1945. pp. 202210. ISBN 0340023945
(9) Shirer, William L. (1990). The Rise and Fall of the Third Reich. Simon and Schuster
(10) HÜRTEN, H. `Endlösung` für den Katholizismus? Das nationalsozialistische Regime und seine Zukunftspläne gegenüber der Kirche, in: Stimmen der Zeit, 203 (1985) p. 535-538
(11) The Rise and Fall of the Third Reich, by William L. Shirer, p. 240 in some editions, p. 332 in others. Chapter headed “Triumph and Consolidation”, subsection “The Persecution of the Christian Churches”
(12) Martin Bormann, Reich Leader, 1942, „National Socialist and Christian Concepts are Incompatible‟, From Kirchliches Jahrbuch fur die evangelische Kirche in Deutschland, 1933-1944, pp. 470-472, quoted pp. 245-247, George L. Mosse, Nazi Culture: A Documentary History).
(13) Paterson, Tony (21 December 2009). “How the Nazis stole Christmas”. The http://www.independent.co.uk/news/world/europe/how-the-nazis-stole-christmas-1846365.html
Retrieved 21 December 2009.
(14) Dill, Marshall (1970). Germany: A Modern History. Ann Arbor: University of Michigan Press
(15) DIARY OFTHE GERMAN MINISTER OF JUSTICE, 1935 http://www.nizkor.org/ftp.cgi/imt/nca/nca-06/nca-06-3751-ps
(16) http://www.bede.org.uk/hitler.htm
(17) http://www.bede.org.uk/hitler.htm http://dawn666blacksun.angelfire.com/Himmler.html
(18) Unholy Alliance: A History of Nazi Involvement with the Occult by Peter Levenda © 2002
(19) Unholy Alliance: A History of Nazi Involvement with the Occult by Peter Levenda © 2002
(20) The Spear of Destiny by Trevor Ravenscroft, 5th Printing, © 1988
(22) Goodrick-Clarke, Nicholas (1993). The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology. NYU Press. ISBN 0-8147-3060-4
(23) Miguel Serrano, “Adolf Hitler, the Ultimate Avatar”

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